Les Os et la Force

氣沉骨堅

Des os forts pour de lourdes vapeurs

骨堅筋柔

Des fascias souples pour des os fermes

En ce qui concernait la force du corps, la partie externe, le plus important n’était ni les muscles, ni même les fascias pour les arts internes, mais les os. Les Os et la Force sont l’exemple type de la façon dont fonctionnent les arts internes, la force du corps étant d’abord une question de structure plus forte et, pour y arriver, des organes plus forts. Et il est aussi intéressant d’observer que l’un des exercices courants dans les arts martiaux pour rendre les os plus résistants, frapper quelque chose de dur, avait un objectif différent dans les pratiques internes, rendre les articulations plus fortes.

Une Structure Solide

拳怕少壯

Le poing craint les jeunes et les robustes¹

膂力過人

Une colonne vertébrale d’une force exceptionnelle².

打拳壯筋骨

L’entraînement renforce les fascias et les os.

刀越磨越亮，體越練越壯

Plus un couteau est poli, plus il est brillant, plus un corps est entraîné, plus il est fort.

冬養骨，夏伸筋

L’hiver pour cultiver les os, l’été pour étendre les fascias.

La nécessité de transformer d’abord le corps, en insistant sur les fascias et les os, déjà longuement décrite dans ce blog, est la base de l’entraînement externe des pratiques internes.

Une Structure Solide

拳怕少壯

Le poing craint le jeune et robuste¹

膂力過人

Une colonne vertébrale de force exceptionnelle²

打拳壯筋骨

La pratique renforce les fascias et les os.

刀越磨越亮，体越練越壯

Plus on polit un couteau, plus il est brillant, plus on entraîne un corps, plus il est fort.

冬養骨，夏伸筋

L'hiver pour cultiver les os, l'été pour étirer les fascias

La nécessité de transformer d'abord le corps, en mettant l'accent sur les fascias et les os, déjà longuement décrite dans ce blog, est à la base de la formation externe des pratiques internes.

I Acrobatique

未学功夫，先学跌打

Avant l'étude de l’aptitude, il faut étudier les acrobaties.

Il faut garder à l'esprit, comme cela a été rappelé dans Standing, que les anciennes écoles étaient autrefois réservées aux professionnels, leurs élèves habituels étaient des adolescents, quand ce n’était pas des enfants, dont le corps pouvait être transformé très rapidement. Par conséquent, l'extrême flexibilité exigée des artistes martiaux décrite dans la citation était si évidente que les raisons qui la sous-tendent et une partie des méthodes de formation qui y étaient attachées ont été perdues quand ces pratiques sont devenues, peu à peu, des loisirs.

Santé

然而練筋易而練膜難，練膜難而煉氣更難也
Toutefois, l'entraînement aux tendons est facile, mais celui aux membranes difficile; et tout aussi difficile qu'il soit, il l'est encore plus pour les vapeurs.*




Si vous devez rencontrer deux tireurs d’élite et que l’un vient avec une arme dont il n'a pas tellement pris soin et pas en très bon état, alors que l’autre vient avec une arme parfaitement entretenue, vous ne saurez peut-être pas qui est le meilleur tireur, mais certainement qui est le professionnel.

Un Ventre Plat Pour Une Meilleure Vitalité, Petits Détails, Grand Impact

天門亢

La porte du Palais Céleste est hautaine.

含胸拔背

Contenir la poitrine et hisser le dos.

提肛吊肚

Soulever l’anus, suspendre le ventre.

Les petits détails à l’intérieur du corps sont toujours difficiles à décrire, d’autant plus qu’ils peuvent légèrement différer pour chaque élève en fonction de leur morphologie. Les rechercher conduit souvent à approfondir de plus en plus les différentes significations possibles des dictons. En effet, à ce stade, il ne faut pas essayer de reproduire extérieurement ce qu’ils illustrent, comme ceux cités, mais analyser le processus interne qui conduit à de tels résultats. C’est, après tout, l’objectif principal des arts internes.

Yeux brillants, Mains Légères & Corps Agile

内練精氣神，外練手眼身

À l'intérieur, les liquides essentiels, les vapeurs et l'esprit sont entraînés ; à l'extérieur, les mains, les yeux et le corps sont entraînés.

Le concept d'interne et d'externe est un élément fondamental de la culture chinoise

Pied Léger et Athlétique

手腳眼為根

Les mains, les pieds et les yeux pour racines

足膝效法乎坤，取其鎮靜厚載*

Les pieds et les genoux suivent l'exemple du Féminin, en tirant profit de sa grandeur imperturbable, qui soutient et contient.

腳為四肢百骸之舟楫，一身之領袖，稍有不合，全體之氣俱不入矣，不可不細為區別**

Les pieds sont les rames de tous les membres et des os, ils dirigent le corps, un tout petit peu mal à l'aise, aucune des vapeurs du corps entier ne peut entrer! Ils ne peuvent pas ne pas être méticuleusement diacritiques.

Avec vingt-six os, trente-trois articulations et plus d'une centaine de muscles, tendons et ligaments, le pied est une machine complexe souvent négligée dans l'entraînement.

Changements Radicaux

杳之若日，偏如滕兔

Sombre alors comme le soleil, oblique comme un lapin qui jaillit.

杳 lointain et hors de vue, sombre, sombre et tranquille, disparaître, obscur, mystérieux, profond.

之 "alors" (之 connaît de multiples usages en tant que particule, dans certains cas sans signification particulière. Le traduire ici comme « alors » est juste pour éviter de ne pas le mentionner), jusqu'à. 

若 comme si, comme, en supposant, similaire. 

日 soleil 

偏 oblique, penché. 

如 comme, comme si. 

滕 déferlant, eau qui jaillit. 

兔 lapin

Cette phrase est un exemple typique d'un texte totalement obscur si l’on ne dispose d’aucun indice pour le déchiffrer.

Retour aux Fascias I, Faire du Neuf avec du Vieux

然而練筋易而練膜难*

Cependant, il est aisé d’entraîner les tendons mais plus difficile d’entraîner les membranes.

筋有十二經絡**

Les fascias sont 12 réseaux de filaments

足太陽之筋***

Les fascias du Grand Masculin du Pied

Les pratiques internes sont centrées autour de trois notions : les fascias, la vitalité et le souffle. Si les fascias semblent traiter de la puissance du corps, la force externe, la vitalité de son aspect interne et le souffle de son rythme, ils sont en réalité entremêlés. En effet, le travail sur les fascias améliore les organes, par conséquent la vitalité, et régule le souffle. La vitalité, par des mouvements plus rapides, améliore la résistance des fascias et des organes plus forts autorisent un souffle plus profond et ininterrompu. La respiration, par la relaxation, améliore l’étirement des fascias et économise la vitalité en gardant les émotions sous contrôle. Certains pourraient dire que les os, notre charpente, devraient aussi être mentionnés comme une problématique importante. Cependant, ils sont des sous-produits de la vitalité par le biais des reins, et donc inclus dans celle-ci. Puisque s’entraîner c’est répéter, il semble opportun de revisiter ces trois concepts de temps en temps.

Se Heurter à un Mur

打人千萬，不如一紥

D’innombrables frappes ne vaudront jamais une pique.

Aiguisé sera toujours mieux que contondant.

Un Ventre Plat Pour Une Meilleure Vitalité, Méthode Sous-jacente : Changements

窮則變，變則通，通則久 

À l’extrême vient le changement, changé alors accessible, accessible alors durable¹.

物極必反

À son extrême, tout se transforme en son contraire.

三伏練筋, 三九練骨

Entraîner les fascias pendant les jours les plus chauds de l’été, entraîner les os pendant les jours les plus froids de l’hiver.

S’il est évident que l’on ne peut échapper aux changements lorsque l’on modifie profondément son corps, cela reste également vrai pour chacun d’entre nous. En effet, chaque jour, voire chaque seconde, notre corps change. Il évolue, grandit ou se dégrade en fonction de notre âge et réagit à notre environnement et à nos habitudes alimentaires. Même nos émotions, lorsqu’elles sont intenses, peuvent avoir un impact visible, les cheveux blancs en étant l’exemple le plus notable.

Où vont les vapeurs ?

清陽發腠理，濁陰走五臟

Le Pur Masculin jaillit dans les linéaments, le Trouble Féminin pénètre les cinq organes¹.

筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同

La force ou la faiblesse des fascias et des os, la solidité ou la fragilité de la chair et des muscles, l’épaisseur ou la finesse de la peau, la densité ou la rareté des traits, chacun selon sa propre nature².

腠者，是三焦通會元真之處，為血氣所注。理者，是皮膚臟府之文理也

Les linéaments sont le lieu où le triple réchauffeur harmonise le Véritable Originel, où le sang et les vapeurs se déversent. Les veines sont la texture de la peau et des organes internes³.

其流溢之氣，内溉臟腑，外濡腠理

Lorsque les vapeurs débordent, à l’intérieur elles irriguent les organes internes et à l’extérieur humidifient les linéaments⁴.

Il existe une trinité dans les pratiques internes, appelée 氣，理，血， vapeurs, veines et sang. Elle aide à résoudre l’autre énigme, 氣隨血行, les vapeurs circulent en suivant le sang. En effet, tout comme le sang nourrit le corps en circulant dans ses vaisseaux, les vapeurs devraient faire de même à travers un type de vaisseau similaire afin d’assurer, au moins, la vitalité et l’esprit d’une personne. C’est ainsi que 理, dans son sens de veine, est placé au centre de cette trinité afin de souligner la similitude entre le système circulatoire du sang et celui des vapeurs.

Transformer le Corps en Premier

三年樁，兩年拳

Trois années de postures, deux années de boxe

百折連腰盡無骨*

Une centaine de vrilles liant la taille, à l'extrême comme invertébré 

練形者，又名曰展筋脫骨**

Qui entraîne la forme, aussi appelé déployer les fascias et enlever les os. 

Chaque type d'athlète a un corps distinct. D’un haltérophile à un marathonien, parce que les capacités physiques requises et les mouvements imposés sont très différents, les morphologies sont très contrastées. Même chez les Artistes Martiaux, on peut parfois reconnaître leur pratique juste en observant leur corps et la façon dont ils bougent.

D’Un Bon Pied

打拳容易走步難

S’entraîner à boxer est facile, aux pas dur.

步不活則拳亂，步不快則拳慢

La boxe devient désordonnée quand nos pas ne sont pas vifs, lente quand ils ne sont pas rapides.

Ceux qui ont étudié assez longtemps les vieilles pratiques doivent avoir entendu parler d'une ou deux histoires décrivant l'importance que les maîtres vieillissants accordent au pas. Un exemple typique est probablement celui de l'étudiant qui se voit finalement accorder le droit de voir comment son maître s’entraîne et qui finit par passer des heures à marcher avec lui. Au-delà de ce type d'histoires, il y a, pour le moins, deux principes, « à chacun son entraînement » et « les pieds passent en premier ».

Tendre L’Arc

未学功夫，先学跌打

Avant d'étudier les maîtrises, il faut se pencher sur les acrobaties.

百折連腰盡無骨

Une centaine de torsions reliant la taille, un extrême sans os¹.

Ces deux citations sont un parfait exemple de la souplesse attendue des artistes martiaux dans le passé. Fondamentalement, il fallait pousser la flexibilité à l’extrême. Par conséquent, une grande partie de la formation de base visait à acquérir une extrême flexibilité.

Retour à la Case Départ

内外合一，形神兼备

Interne et externe s'unissent, possédant à la fois la forme et l'esprit

Le corps est le contenant, l'esprit le contenu.

Dur et Rond ou Ovale et Tendre

打拳壯筋骨

S'entraîner pour renforcer les fascias et les os.

寧練筋長一寸，不練肉厚三分

Il vaut mieux s'entraîner à allonger les fascias d'un pouce que d'épaissir la chair de trois pieds.

Contracter les muscles est devenu une norme si courante que nous avons tendance à penser que c'est la seule façon de bouger, de générer de la force... Même lorsque les termes isotonique, concentrique et excentrique sont utilisés pour opposer trois états, maintenir la même longueur, raccourcir ou étendre restent toujours considérés par rapport à la contraction. Pourtant, il existe un monde en dehors de la contraction, où les muscles se détendent et s'étendent au maximum, se tendant sans se contracter. Déjà mentionnée dans ce blog (voir L'élasticité des fascias), l'image de l'arc est centrale pour une telle compréhension, l'utilisation du corps et plus particulièrement des fascias et de l'élasticité de la chair est une question de structure.

Souffle de Fer

治身：天門，謂鼻孔開，謂喘息闔，謂呼吸也¹.

Cultiver le corps : la Porte Céleste, appelée l’ouverture des narines, appelée la fermeture du souffle haletant et au repos², ce qui s’appelle expirer et inspirer³.

天門亢，擤鼻，旡

La Porte Céleste est hautaine, se moucher, s’étouffer⁴.

L’entraînement au fer et sa principale technique de respiration, la respiration par le vide, sont des exercices de moins en moins pratiqués dans les pratiques internes. Ils visent la capacité à contracter toutes les parties du corps tout en se relaxant et en s’étirant. Ils utilisent un ancien type de respiration, parfois lié aux pratiques taoïstes, qui consiste à prendre une longue expiration pour vider autant que possible, non seulement les poumons, mais aussi l’estomac et tout le tronc au minimum, et à maintenir à tout prix cet état pendant l’inspiration.

S'Entraîner Comme Un Poids Lourd, Combattre Comme Un Poids Plume

無力優力

Sans force est la meilleure force

重裏觀輕勿梢留*

Observer la légèreté au sein de la lourdeur sans négliger aucune extrémité

練重不如練輕

S'entraîner lourd ne vaut pas s'entraîner léger

Le travail avec des poids était une très importante part de la formation martiale, faisant déjà partie des examens militaires pendant le règne de la première impératrice chinoise, Wu Zetian (624-705), tout comme plus tard pour les niveaux supérieurs. Ainsi, les poids autrefois étaient une partie intégrante et normale de l'entraînement. Un tel entraînement était, en outre, un moyen de déchiffrer le paradoxe de la première citation, être puissant sans utiliser de force.