Jusqu’à Son Dernier Souffle

導氣令和，引體令柔

Guider les vapeurs vers l’harmonie, étirer le corps pour atteindre la souplesse.

龜縮頸，耕牛之力

La tortue rentre son cou, la force du bœuf de labour.

龜尾升氣，丹田煉神

La queue de la tortue fait monter les vapeurs, les Champs de Cinabre affinent l’esprit.

Et si, pour l’auteur de ce blog, garder un ventre plat nécessitait d’imprimer divers mouvements sur une partie plutôt minuscule du corps tout en inspirant et en expirant ? Dépourvu de toute contraction musculaire, cela conduit, entre autres, à faire se rétracter l’abdomen, étirer les fascias partout dans le corps, redresser la colonne vertébrale jusqu’aux vertèbres cervicales, tendre les fesses et ouvrir les paupières¹. Enfin, une telle respiration réduit la taille de ce segment, une prouesse normalement réalisable uniquement en réaction à des facteurs externes. En fait, elle permet de vérifier que la respiration s’effectue correctement et que ses effets sont réels, que l’on n’a pas juste rentré son ventre, par exemple. Comme pour tout en matière d’entraînement, il convient de distinguer la cause de l’effet, et pratiquer un effet ne produit pas une cause…

Apnée Embryonnaire Ascétique

習閉炁而吞之名曰胎息。

La pratique consistant à retenir son souffle tout en avalant est appelée la respiration fœtale¹.

但能閉至七八十息以上，則臟腑胸膈之間，皆清氣之布矣。

Mais si l’on parvient à retenir son souffle pendant soixante-dix ou quatre-vingts respirations, voire plus, alors une énergie pure imprègne tous les organes et l’espace entre la poitrine et le diaphragme².

L’une des techniques que l’on ne voit quasiment plus aujourd’hui, dans ce que l’on nomme encore les arts martiaux, est celle de l’apnée : retenir son souffle. Elle est même, dans une certaine mesure, interdite dans certaines pratiques, considérée à juste titre comme une réaction nerveuse liée au fait de se figer sur place. On ne peut pas nier que, face à une agression, se figer et retenir son souffle est une mauvaise idée. C’est ainsi qu’il a été décidé, comme c’est souvent le cas dans beaucoup de pratiques de loisir, que retenir son souffle était tout simplement mauvais. Mais, cela va à l’encontre de l’approche des pratiques anciennes, où l’on ne catégorise pas en juste bon ou mauvais, mais confronte toute question aux objectifs et à la situation. En fait, tout se résume à une évaluation et à savoir si les avantages l’emportent sur les inconvénients. Enfin, on peut aussi observer que les prédateurs ont tendance à apparemment se figer lorsqu’ils s’apprêtent à bondir.

Verser, Une Autre Respiration Inversée

氣灌丹田

Les vapeurs se versent dans les Champs de Cinabre.

吸自背下五端，呼灌於骨盆轉

Inspirer du bas du dos jusqu’aux cinq extrémités, expirer et verser en rotation dans le bassin.

En général, on appelle respiration inversée, 逆呼吸法, la technique consistant à gonfler son ventre en expirant et à le contracter en inspirant. Bien qu’elle puisse être un bon point de départ, à condition d’utiliser une ceinture pour empêcher le ventre de se gonfler, cette méthode correspond en réalité à ce que l’on pourrait appeler la respiration d’amorce, souvent désignée comme: « les vapeurs s’enfoncent dans le Champ de Cinabre ». Comme mentionné dans un précédent billet sur la respiration, il faut ensuite évoluer vers d’autres types de respiration, la suivante n'enfonçant plus, mais versant.

La Gravité Et Le Cercle

界是功能之限

Le domaine est la limite de la capacité.

La gravité, tout comme la respiration, demeure constante dans nos vies. Pour ceux qui étudient les pratiques anciennes, elle est, en matière d’entraînement, l’exemple parfait de la manière dont les cercles vertueux et vicieux doivent le façonner et le modifier dans ses fondements. Ce cas précis s’avère plutôt simple. Tant que nous grandissons, jusqu’à l’âge adulte, l’influence de la gravité est positive. Elle rend notre corps plus fort et les exercices tendent à exploiter au mieux cette opportunité. Une fois que nous avons atteint l’âge adulte, c’est l’inverse qui se produit : la gravité devient progressivement une gêne à tous les niveaux. En gros, nous croissons rapidement jusqu’à la fin de l’adolescence, puis nous rapetissons graduellement à partir du début de l’âge adulte. Cela a un impact considérable sur l’entraînement, car, si la gravité est une alliée dans notre jeunesse, elle devient ensuite une ennemie implacable.

Les Femmes Et La Respiration

理是功能之本，法是功能之基

L’ordre intrinsèque est l'essence de la capacité, la méthode est la base de la capacité.

女子無丹田，煉炁在膻中

Les femmes n’ont pas de champ de cinabre, l’entraînement aux vapeurs se fait dans le médiastin.

男子之命在丹田。丹田者，生丹之真土也；女命在乳房。乳房者，田氣之木精也。

La vie des hommes réside dans le champ de cinabre. Le champ de cinabre est la terre véritable qui donne naissance au cinabre ; la vie des femmes réside dans les seins. Les seins sont les essences essentielles du champ de vapeurs¹.

Pour bien comprendre les anciennes méthodes, il faut prendre en considération trois choses : elles sont, intrinsèquement, très polyvalentes. Par conséquent, la plupart du temps, elles ne sont pas régies par des règles ou des principes rigides ; elles personnalisent l’entraînement en fonction de chacun, il n’y a pas, à part quelques bases, d’entraînement standard à suivre. Cela commence, bien sûr, par reconnaître et prendre en compte la différence évidente entre les hommes et les femmes, puis entre tous les types et toutes les formes de corps distincts ; enfin, elles proviennent de diverses traditions qui peuvent aborder ou exprimer la même question de différentes manières, notamment parce qu’elles sont destinées à être transmises oralement. Tout cela est malheureusement très éloigné de la plupart des entraînements dans les styles internes actuels.

Et Où Est Mon Arme ?

槍扎一條線，棍掃一大片

La lance trace une ligne, le bâton balaye une grande surface¹.

劍走青，刀走黑

L’épée est verte, le sabre est noir².

青龍偃月刀：劈、砍、撩、掛、斬、抹、截、攔、挑、刺
Le sabre croissant de lune du dragon vert : fendre, trancher, soulever, accrocher, couper, frapper, intercepter, bloquer, piquer, poignarder.

Depuis très tôt dans l’histoire, les cercles d’arts martiaux en Chine étaient liés à de nombreuses pratiques, allant des pratiques purement guerrières à la chasse (l’arc), la force physique (l’haltérophilie avec le célèbre chaudron à trépied), la recherche spirituelle (de nombreux arts martiaux revendiquent cette fonction. Rappelons également que, parmi les six arts enseignés par Confucius, deux étaient le char et l’arc), cérémoniel (danse³ et arc), compétitif (haltérophilie avec le chaudron à trépied, lutte et, encore une fois, l’arc), protection (milices et escortes), etc.

Souffle de Fer

治身：天門，謂鼻孔開，謂喘息闔，謂呼吸也¹.

Cultiver le corps : la Porte Céleste, appelée l’ouverture des narines, appelée la fermeture du souffle haletant et au repos², ce qui s’appelle expirer et inspirer³.

天門亢，擤鼻，旡

La Porte Céleste est hautaine, se moucher, s’étouffer⁴.

L’entraînement au fer et sa principale technique de respiration, la respiration par le vide, sont des exercices de moins en moins pratiqués dans les pratiques internes. Ils visent la capacité à contracter toutes les parties du corps tout en se relaxant et en s’étirant. Ils utilisent un ancien type de respiration, parfois lié aux pratiques taoïstes, qui consiste à prendre une longue expiration pour vider autant que possible, non seulement les poumons, mais aussi l’estomac et tout le tronc au minimum, et à maintenir à tout prix cet état pendant l’inspiration.

Les Piliers et Le Bambou

練拳無樁步，房屋無立柱

S’entraîner à la boxe sans les pas-piliers, une maison sans goujon.

練拳不溜腿，終究冒失鬼

S’entraîner à la boxe sans les coups de pied¹, c’est finalement imprudent.

要知拳精髓，首由站樁起

Pour connaître la quintessence de la boxe, il faut commencer par dresser les piliers.

壓而不溜不中用，溜而不壓笨如牛

Appuyer mais ne pas lisser¹ est inutile, lisser mais ne pas appuyer aussi stupide qu’un un taureau.

練功不站樁，等於瞎晃蕩

S’entraîner sans les piliers, c’est comme se balancer sans but.

拳以椿爲根，椿以拳顯神

La boxe a les piliers pour racines, les piliers ont la boxe pour manifester l’esprit.

Pour beaucoup de martistes et d’aficionados du Qigong, 站樁 signifie tenir une position, souvent le plus longtemps possible. Il s’agit en fait plus d’une interprétation que d’une véritable traduction, 站 signifiant se tenir (sur ses pieds) ou s’arrêter en ce qui concerne l’entraînement, et 樁 pilier ou goujon. Ainsi, tenir une posture n’est sûrement qu’un des nombreux entraînements auxquels 站樁 fait référence. De plus, cette pratique est souvent confondue avec l’enracinement² alors que c’est avant tout l’équilibre qui est recherché.

Où vont les vapeurs ?

清陽發腠理，濁陰走五臟

Le Pur Masculin jaillit dans les linéaments, le Trouble Féminin pénètre les cinq organes¹.

筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同

La force ou la faiblesse des fascias et des os, la solidité ou la fragilité de la chair et des muscles, l’épaisseur ou la finesse de la peau, la densité ou la rareté des traits, chacun selon sa propre nature².

腠者，是三焦通會元真之處，為血氣所注。理者，是皮膚臟府之文理也

Les linéaments sont le lieu où le triple réchauffeur harmonise le Véritable Originel, où le sang et les vapeurs se déversent. Les veines sont la texture de la peau et des organes internes³.

其流溢之氣，内溉臟腑，外濡腠理

Lorsque les vapeurs débordent, à l’intérieur elles irriguent les organes internes et à l’extérieur humidifient les linéaments⁴.

Il existe une trinité dans les pratiques internes, appelée 氣，理，血， vapeurs, veines et sang. Elle aide à résoudre l’autre énigme, 氣隨血行, les vapeurs circulent en suivant le sang. En effet, tout comme le sang nourrit le corps en circulant dans ses vaisseaux, les vapeurs devraient faire de même à travers un type de vaisseau similaire afin d’assurer, au moins, la vitalité et l’esprit d’une personne. C’est ainsi que 理, dans son sens de veine, est placé au centre de cette trinité afin de souligner la similitude entre le système circulatoire du sang et celui des vapeurs.