Cinabre et Escarpolette

內有丹田, 氣之歸宿*

A l'intérieur sont les champs de cinabre, le lieu où les vapeurs s'en retournent

勁從足下起, 還得丹田足

La force s'élève depuis les pieds, encore fasse-t-il que le champ de cinabre soit plein

掌心力從足心印

La force au centre de la paume des mains vient de la marque au centre des pieds

Améliorer le flux de vitalité, comme cela a été expliqué dans les deux billets précédents, était un des objectifs des anciennes pratiques. Pour ce faire, en dehors de la mobilisation de ses organes, il est possible, aussi, de travailler et améliorer certaines parties du corps qui ont un impact direct sur ce flux. Parmi les nombreuses parties, les plus connues sont les champs de cinabre, 丹田.

Vitalité et Puissance

眼無神, 拳無魂

Des yeux sans expression, une boxe sans âme

氣發若風行, 氣納吞百川 *

Tel un vent qui souffle les vapeurs s'émettent, avalant une centaine de rivières les vapeurs reçoivent

夫內勁寓於無形之中, 接於有形之表, 而難以言傳 **

Ainsi la force interne se trouve dans l'incorporel, connectant avec une expression corporelle, ce qui est très difficile à transmettre par des mots

Les arts chinois différencient la puissance de la seule force du corps. En chinois, la force est 力, un caractère qui était à l'origine une représentation de tendons humains ou tissus conjonctifs***, "筋也. 象人筋之形". La puissance est 勁, la "rivière souterraine", 巠, de force, 力.

Verser, Une Autre Respiration Inversée

氣灌丹田

Les vapeurs se versent dans les Champs de Cinabre.

吸自背下五端，呼灌於骨盆轉

Inspirer du bas du dos jusqu’aux cinq extrémités, expirer et verser en rotation dans le bassin.

En général, on appelle respiration inversée, 逆呼吸法, la technique consistant à gonfler son ventre en expirant et à le contracter en inspirant. Bien qu’elle puisse être un bon point de départ, à condition d’utiliser une ceinture pour empêcher le ventre de se gonfler, cette méthode correspond en réalité à ce que l’on pourrait appeler la respiration d’amorce, souvent désignée comme: « les vapeurs s’enfoncent dans le Champ de Cinabre ». Comme mentionné dans un précédent billet sur la respiration, il faut ensuite évoluer vers d’autres types de respiration, la suivante n'enfonçant plus, mais versant.

Sueurs Sucrées

汗流浃背

Suer sans arrêt, le dos trempé


二、周身發汗：體溫增高，熱能可通達全身，暢及四肢，周身皮膚毛孔開，透出微汗，出汗不宜過多，以汗透毛皮為度，初步可治療傷風感冒，經常煉功者能遍燒全身，汗流如雨，濕透衣褲，可永絕感冒

Deuxièmement, tout le corps transpire : la chaleur du corps augmente, pouvant traverser l'ensemble du corps, pour atteindre en douceur les quatre membres, tous les pores du corps s'ouvrent, une légère sueur pénètre en sortant, mais trop ne serait pas souhaitable, il faut juste que la sueur pénètre les pores de la peau, ce qui peut au début guérir d'un rhume ou d'une grippe ; si l'on chauffe régulièrement l'ensemble du corps par l'aptitude au raffinage, ruisselant de sueur, les vêtements complètement trempés, on peut prévenir la grippe pour toujours. *

Dans les pratiques internes, la sueur est une des pierres angulaires de l'entraînement, un moyen de vérifier sa pratique et son état de santé. C'est également une question assez complexe puisque la nervosité ou la fatigue peuvent souvent produire les mêmes effets que ceux recherchés par l'entraînement.

La sueur, dans le cadre de l'entraînement, tourne autour de trois principales préoccupations, la vitalité, la propreté des organes et l'amélioration du flux.

Forme, Vapeurs et Esprit

布形候氣，與神俱往

Déployer le corps dans l’attente de l'arrivée des vapeurs, se rendant toutes vers l'esprit

布 proclamer, déclarer, annoncer, répandre, disposer, arranger, placer, cotonnade, chiffon

形 forme, silhouette, corps

候 attendre, servir (par extension, dans 伺候), enquérir

氣 vapeurs

與 utilisé pour présenter 神 le bénéficiaire de l'action, avec, suivre, aider

神 esprit

俱 tout, entièrement, sans exception

往 en direction de, vers, aller

À partir d'une compréhension de base, un tel énoncé peut être élargi ou modifié pour afin de rechercher des interprétations supplémentaires.

A Bout de Souffle

呼吸往來，不及法禁*

Expirer et inspirer vont et viennent, sans jamais atteindre ce que la méthode interdit

Au début, votre respiration sera difficile. Quand elle se calmera petit à petit, votre ch' i prendra vie et on devrait sentir comme s'il remplissait la terre et le ciel. Il ne s'agit pas de retenir votre souffle ou de fatiguer votre ch' i. Alors, votre ch' i vous remplira à l'intérieur et deviendra actif.**

當明內外呼吸之歸***

Lorsque l'on comprend où les respirations, interne et externe, convergent

La respiration est une question complexe qui a été brièvement décrite dans Respirer, Complexe et Changeant. Étant l'une des principales et évidentes activités corporelles, elle est naturellement le principal outil utilisé dans la pratique qu'elle soit externe, le corps, ou interne, les organes. De multiples façons d'entraîner son corps, il ne s'agit au finalement que de savoir respirer correctement. En effet, la respiration dirige tout, de la relaxation corporelle et des étirements à la pression des organes, des angles du corps aux vapeurs, de l'immobilité corporelle à l'attention, des mouvements au vide de l'esprit. Ainsi, les fascias et les vapeurs sont liés par la respiration, ils s'étirent et se rétractent naturellement en suivant les rythmes de la respiration. Qu'il soit externe (pulmonaire) ou interne, il peut être intéressant de décrire quelques façons de respirer pour décrypter la méthode sur laquelle elle repose. 

Un Ventre Plat Pour Une Meilleure Vitalité, Respirer Jusqu'au Vide

得胎息者，能不以鼻口噓吸¹

Celui qui maîtrise la respiration fœtale peut, sans utiliser ni son nez ni sa bouche, inspirer et expirer lentement.

食氣者必謂吹呴呼吸，吐故納新也²

Celui qui se nourrit des vapeurs doit être appelé celui qui respire en soufflant et en bâillant, expirant l’air vicié et inspirant l’air frais.

其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉³

Leur respiration est profonde et silencieuse. La respiration de l’homme véritable vient de ses talons, tandis que les hommes respirent généralement par la gorge.

鼻息無聲神氣守⁴

Une respiration silencieuse par le nez, gardant les vapeurs et l’esprit.

La respiration est un sujet beaucoup plus complexe qu’il n’y paraît. Elle englobe de multiples exercices issus de traditions diverses et parfois très différentes, voire opposées. Le terme général « respiration » peut donc faire référence à la fonction principale des poumons, à une possibilité cutanée, à une capacité liée à un organe, à une pratique directionnelle, etc.

Jusqu’à Son Dernier Souffle

導氣令和，引體令柔

Guider les vapeurs vers l’harmonie, étirer le corps pour atteindre la souplesse.

龜縮頸，耕牛之力

La tortue rentre son cou, la force du bœuf de labour.

龜尾升氣，丹田煉神

La queue de la tortue fait monter les vapeurs, les Champs de Cinabre affinent l’esprit.

Et si, pour l’auteur de ce blog, garder un ventre plat nécessitait d’imprimer divers mouvements sur une partie plutôt minuscule du corps tout en inspirant et en expirant ? Dépourvu de toute contraction musculaire, cela conduit, entre autres, à faire se rétracter l’abdomen, étirer les fascias partout dans le corps, redresser la colonne vertébrale jusqu’aux vertèbres cervicales, tendre les fesses et ouvrir les paupières¹. Enfin, une telle respiration réduit la taille de ce segment, une prouesse normalement réalisable uniquement en réaction à des facteurs externes. En fait, elle permet de vérifier que la respiration s’effectue correctement et que ses effets sont réels, que l’on n’a pas juste rentré son ventre, par exemple. Comme pour tout en matière d’entraînement, il convient de distinguer la cause de l’effet, et pratiquer un effet ne produit pas une cause…

Bambou

武藝不學不通，雜技不練不精

On ne peut comprendre les arts martiaux sans étude, on ne peut exécuter de bonnes acrobaties sans pratique.

勢如破竹

Une posture tout à fait semblable à celle d’un bambou¹.

Bien qu’il s’agisse d’un nouveau type d’entraînement, le bambou suit naturellement ce qui a été accompli dans les verrous, commencer à pouvoir tendre l’ensemble du corps grâce aux fascias et à la relaxation musculaire. Ainsi, là où il fallait assouplir le corps par la droiture puis la rondeur, le bambou s’attache à le durcir, mais toujours par le biais du relâchement. L’entraînement au bambou conduit également à améliorer la flexibilité de la colonne vertébrale et d’atteindre des réseaux de fascias encore plus profonds. Enfin, celui-ci permet de renforcer la poigne et la circulation des vapeurs.

Les Femmes Et La Respiration

理是功能之本，法是功能之基

L’ordre intrinsèque est l'essence de la capacité, la méthode est la base de la capacité.

女子無丹田，煉炁在膻中

Les femmes n’ont pas de champ de cinabre, l’entraînement aux vapeurs se fait dans le médiastin.

男子之命在丹田。丹田者，生丹之真土也；女命在乳房。乳房者，田氣之木精也。

La vie des hommes réside dans le champ de cinabre. Le champ de cinabre est la terre véritable qui donne naissance au cinabre ; la vie des femmes réside dans les seins. Les seins sont les essences essentielles du champ de vapeurs¹.

Pour bien comprendre les anciennes méthodes, il faut prendre en considération trois choses : elles sont, intrinsèquement, très polyvalentes. Par conséquent, la plupart du temps, elles ne sont pas régies par des règles ou des principes rigides ; elles personnalisent l’entraînement en fonction de chacun, il n’y a pas, à part quelques bases, d’entraînement standard à suivre. Cela commence, bien sûr, par reconnaître et prendre en compte la différence évidente entre les hommes et les femmes, puis entre tous les types et toutes les formes de corps distincts ; enfin, elles proviennent de diverses traditions qui peuvent aborder ou exprimer la même question de différentes manières, notamment parce qu’elles sont destinées à être transmises oralement. Tout cela est malheureusement très éloigné de la plupart des entraînements dans les styles internes actuels.

Un Coeur Fougueux

心平氣和*

Un cœur paisible pour des vapeurs harmonisées

藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏**

Ce que les dépôts emmagasinent: le cœur stocke l'esprit, les poumons stockent l'âme corporelle, le foie stocke l'âme immortelle, la rate stocke l'intention, les reins stockent la volonté, c'est ce qu'on appelle "ce que les cinq dépôts emmagasinent".

L'entraînement différencie les méthodes spirituelles, 神法, des méthodes du cœur, 心法.

Le Plus Profond, Le Plus Léger

河深靜無聲，藝高不壓身

Une rivière profonde est calme et silencieuse, les compétences supérieures ne pèsent pas sur le corps.

À comparer avec 功到取成.

Le Dormeur Doit Se Réveiller

心平氣和

Un cœur stable pour des vapeurs harmonisées.

擊敵有用形，用氣，用神之遲速*

Face à un adversaire, lorsque l'on se sert de son corps, de ses vapeurs ou de son esprit, chacun connaît ses propres règles de vitesse.

故每一勢之操縱手法，心先，命門為次，頭又次之，手足之次而又次之**

Ainsi, pour chaque posture exécutée, le cœur vient en premier, la Porte de Vie (Mingmen) en second, puis, ensuite, la tête, les mains et les pieds, de façon encore plus subsidiaire.

Si les problématiques liées à la vitesse du corps semblent complexes, l’aspect interne, les organes, la vitalité, l’esprit et leur relation au corps, est encore plus ardu dans les arts internes. Avant d’expliquer l’impact des différents entraînements à la vitesse en interne, il peut être utile d’expliquer en premier lieu, ou de rappeler, comment l’esprit et la vitalité peuvent influencer la rapidité. En effet, être rapide n’est pas seulement le fait d’aller vite pour les arts martiaux, c’est aussi une question de réactivité, de réflexes. Ainsi, l’esprit par sa lucidité améliore les réflexes tandis que la vitalité rend plus réactif.

Une Lumière Fugace

彷彿若光，影逐形追

Comme un semblant de lumière; les ombres se succèdent une à une, poursuivant des formes.

追 pourchasser (ou courir) après; poursuivre 

形 forme; aspect 

逐 Poursuivre; courir après; chercher à obtenir, chasser; un à un 

影 ombre; reflet; vague impression 

光 brillant, lumineux; rayon (de lumière); nu; épuisé 

若 comme si, comme 

彿 tout comme; ressembler à 

彷 comme; avoir l’apparence de 

En essayant d'élargir le sens de la citation, la première chose qui frappe le lecteur est que la deuxième partie semble être écrite dans le mauvais ordre*.

Cycles, Évolution

理是功能之本，法是功能之機¹

L’ordre est le fondement de la capacité, la méthode son pivot.

L’une des raisons, mais pas la seule, de la polyvalence de la théorie dans les arts internes, est que l’entraînement doit adapter ses principes en fonction de la profonde transformation du corps. Pour ce faire, outre la méthode de détournement déjà décrite à maintes reprises dans ce blog, les caractères ayant plus d’un sens ou la reformulation d’un dicton sont parmi les moyens utilisés pour parvenir à une compréhension à plusieurs niveaux.

Une Question De Taille, Une Question De Temps

筋道不舒長，欲伸而筋不能伸*

Lorsque les canaux des fascias sont restreints et courts, on ne peut pas s'étirer à volonté.

手屈而不伸者，其病在筋**

Celui dont les mains sont pliées et ne s'étirent pas, sa maladie est dans les fascias.

Pour encore plus comprendre ce qui est recherché dans la rectitude, et même dans l'élasticité en général, il peut être intéressant d'expliquer la première citation, tirée des Canons du Changement des Fascias, plus connus sous le nom de YìJīn Jīng. En effet, elle contient quelques clés pour comprendre ce qui est recherché dans le travail des fascias.

Quelque Peu Étiré

練形者，又名曰展筋脫骨

Celui qui s’entraîne à la forme, aussi appelé écarter les fascias et se désosser¹.

La souplesse fait l’objet de recherches depuis plus de cent ans. Son bilan n’est pas impressionnant, surtout si on la compare à d’autres composantes de la condition physique. La flexibilité n’a pas de valeur prédictive et de validité concurrente avec des résultats significatifs en matière de santé et de performance. Par conséquent, elle ne devrait plus être considérée comme une composante majeure de la condition physique².

Les sociétés libérales de nos jours souffrent d’un flux incessant d’informations sur tous les sujets et provenant de pratiquement toute personne disposant d’un support électronique et qui aurait envie d’écrire sur quelque chose. Si l’on ajoute à cela les objectifs marketing, politiques et autres que les gens tendent à imposer à travers l’information, le résultat est une plus grande confusion ou un retour à ses propres croyances, même si elles sont totalement fausses.

Un Souffle Naturel

呼吸往來，不及法禁

Expirer et inspirer, aller et venir, ne jamais atteindre ce que le système interdit.

呼 expirer

吸 inspirer, inhaler, absorber

往 aller, vers, passé

來 venir, arriver, suivre

不 non, ne pas

及 atteindre, parvenir, jusqu'à

法(灋) méthode, système, punir

禁 (jìn) interdire, empêcher, arrêter, (jīn) contenir, se retenir

La respiration est l'une des pierres angulaires des anciennes pratiques. Si la première partie de la citation semble très claire, la deuxième partie est assez obscure, ce qui est interdit par le système n'est pas expliqué plus loin dans le texte.

Agiter Dans Tous Les Sens

快而不亂, 慢而不斷 

Rapide mais ordonné, lent mais sans cassure.

快則適時, 慢在得位*

Rapide pour saisir l'opportunité, lent pour bien se placer.

凡一身之進退動靜, 一心為主**

Que le corps avance ou recule, bouge ou demeure immobile, tout est décidé par le cœur.

La vitesse est une notion complexe dans l'entraînement, et plus particulièrement lorsque l'on prend en compte les organes, les vapeurs et l'esprit. Par conséquent, l'opposition traditionnelle entre ce qui est requis en combat, être le plus rapide possible, et l'entraînement ne peut pas s'appliquer en ce qui concerne la vitesse. En effet, lorsque l'on s'entraîne, les vitesses normale, rapide et lente sont toutes utilisées, chacune ayant leurs propres objectifs, les aptitudes ainsi obtenues étant toutes utiles au combat.