A Bout de Souffle

呼吸往來，不及法禁*

Expirer et inspirer vont et viennent, sans jamais atteindre ce que la méthode interdit

Au début, votre respiration sera difficile. Quand elle se calmera petit à petit, votre ch' i prendra vie et on devrait sentir comme s'il remplissait la terre et le ciel. Il ne s'agit pas de retenir votre souffle ou de fatiguer votre ch' i. Alors, votre ch' i vous remplira à l'intérieur et deviendra actif.**

當明內外呼吸之歸***

Lorsque l'on comprend où les respirations, interne et externe, convergent

La respiration est une question complexe qui a été brièvement décrite dans Respirer, Complexe et Changeant. Étant l'une des principales et évidentes activités corporelles, elle est naturellement le principal outil utilisé dans la pratique qu'elle soit externe, le corps, ou interne, les organes. De multiples façons d'entraîner son corps, il ne s'agit au finalement que de savoir respirer correctement. En effet, la respiration dirige tout, de la relaxation corporelle et des étirements à la pression des organes, des angles du corps aux vapeurs, de l'immobilité corporelle à l'attention, des mouvements au vide de l'esprit. Ainsi, les fascias et les vapeurs sont liés par la respiration, ils s'étirent et se rétractent naturellement en suivant les rythmes de la respiration. Qu'il soit externe (pulmonaire) ou interne, il peut être intéressant de décrire quelques façons de respirer pour décrypter la méthode sur laquelle elle repose. 

Respirer, Complexe et Changeant

睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽*

Les vapeurs sortent des oreilles quand on se repose les yeux clos, ce qui est appelé la respiration de la tortue, une durée de vie de grande tortue certaine.

人能依嬰儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息**

S’il est possible de faire comme un bébé dans le ventre de sa mère, prendre soi-même les vapeurs internes, tenant et protégeant fermement son unicité, voilà ce qui est appelé la respiration fœtale.

鼻息無聲神氣守***

Respirant sans bruit par le nez, gardant les vapeurs et l’esprit.

La respiration est une des choses les plus importantes dans la vie, et par conséquent le cœur des pratiques internes. Quoiqu’il/elle faisait, un internaliste vérifiait en permanence l’impact sur sa respiration et son rythme cardiaque.

Un Ventre Plat Pour Une Meilleure Vitalité, Respirer Jusqu'au Vide

得胎息者，能不以鼻口噓吸¹

Celui qui maîtrise la respiration fœtale peut, sans utiliser ni son nez ni sa bouche, inspirer et expirer lentement.

食氣者必謂吹呴呼吸，吐故納新也²

Celui qui se nourrit des vapeurs doit être appelé celui qui respire en soufflant et en bâillant, expirant l’air vicié et inspirant l’air frais.

其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉³

Leur respiration est profonde et silencieuse. La respiration de l’homme véritable vient de ses talons, tandis que les hommes respirent généralement par la gorge.

鼻息無聲神氣守⁴

Une respiration silencieuse par le nez, gardant les vapeurs et l’esprit.

La respiration est un sujet beaucoup plus complexe qu’il n’y paraît. Elle englobe de multiples exercices issus de traditions diverses et parfois très différentes, voire opposées. Le terme général « respiration » peut donc faire référence à la fonction principale des poumons, à une possibilité cutanée, à une capacité liée à un organe, à une pratique directionnelle, etc.

Jusqu’à Son Dernier Souffle

導氣令和，引體令柔

Guider les vapeurs vers l’harmonie, étirer le corps pour atteindre la souplesse.

龜縮頸，耕牛之力

La tortue rentre son cou, la force du bœuf de labour.

龜尾升氣，丹田煉神

La queue de la tortue fait monter les vapeurs, les Champs de Cinabre affinent l’esprit.

Et si, pour l’auteur de ce blog, garder un ventre plat nécessitait d’imprimer divers mouvements sur une partie plutôt minuscule du corps tout en inspirant et en expirant ? Dépourvu de toute contraction musculaire, cela conduit, entre autres, à faire se rétracter l’abdomen, étirer les fascias partout dans le corps, redresser la colonne vertébrale jusqu’aux vertèbres cervicales, tendre les fesses et ouvrir les paupières¹. Enfin, une telle respiration réduit la taille de ce segment, une prouesse normalement réalisable uniquement en réaction à des facteurs externes. En fait, elle permet de vérifier que la respiration s’effectue correctement et que ses effets sont réels, que l’on n’a pas juste rentré son ventre, par exemple. Comme pour tout en matière d’entraînement, il convient de distinguer la cause de l’effet, et pratiquer un effet ne produit pas une cause…

Les Femmes Et La Respiration

理是功能之本，法是功能之基

L’ordre intrinsèque est l'essence de la capacité, la méthode est la base de la capacité.

女子無丹田，煉炁在膻中

Les femmes n’ont pas de champ de cinabre, l’entraînement aux vapeurs se fait dans le médiastin.

男子之命在丹田。丹田者，生丹之真土也；女命在乳房。乳房者，田氣之木精也。

La vie des hommes réside dans le champ de cinabre. Le champ de cinabre est la terre véritable qui donne naissance au cinabre ; la vie des femmes réside dans les seins. Les seins sont les essences essentielles du champ de vapeurs¹.

Pour bien comprendre les anciennes méthodes, il faut prendre en considération trois choses : elles sont, intrinsèquement, très polyvalentes. Par conséquent, la plupart du temps, elles ne sont pas régies par des règles ou des principes rigides ; elles personnalisent l’entraînement en fonction de chacun, il n’y a pas, à part quelques bases, d’entraînement standard à suivre. Cela commence, bien sûr, par reconnaître et prendre en compte la différence évidente entre les hommes et les femmes, puis entre tous les types et toutes les formes de corps distincts ; enfin, elles proviennent de diverses traditions qui peuvent aborder ou exprimer la même question de différentes manières, notamment parce qu’elles sont destinées à être transmises oralement. Tout cela est malheureusement très éloigné de la plupart des entraînements dans les styles internes actuels.

Et La Lumière Fût

追形逐影，光若彿彷

Pourchasser les formes et poursuivre les ombres, une lumière comme si elle ressemblait apparemment

追 pourchasser; courir après ; poursuivre

形 aspect; forme

逐 poursuivre ; courir après ; un à un

影 ombre ; réflexion ; vague impression

光 lumière ; rayon ; luminosité ; nu ; épuiser

若 comme si, comme

彿 apparemment

彷 apparemment, ressemblant à

Certainement l'une des déclarations les plus difficiles à comprendre, surtout la deuxième partie.

Un Souffle Naturel

呼吸往來，不及法禁

Expirer et inspirer, aller et venir, ne jamais atteindre ce que le système interdit.

呼 expirer

吸 inspirer, inhaler, absorber

往 aller, vers, passé

來 venir, arriver, suivre

不 non, ne pas

及 atteindre, parvenir, jusqu'à

法(灋) méthode, système, punir

禁 (jìn) interdire, empêcher, arrêter, (jīn) contenir, se retenir

La respiration est l'une des pierres angulaires des anciennes pratiques. Si la première partie de la citation semble très claire, la deuxième partie est assez obscure, ce qui est interdit par le système n'est pas expliqué plus loin dans le texte.

Souffle de Fer

治身：天門，謂鼻孔開，謂喘息闔，謂呼吸也¹.

Cultiver le corps : la Porte Céleste, appelée l’ouverture des narines, appelée la fermeture du souffle haletant et au repos², ce qui s’appelle expirer et inspirer³.

天門亢，擤鼻，旡

La Porte Céleste est hautaine, se moucher, s’étouffer⁴.

L’entraînement au fer et sa principale technique de respiration, la respiration par le vide, sont des exercices de moins en moins pratiqués dans les pratiques internes. Ils visent la capacité à contracter toutes les parties du corps tout en se relaxant et en s’étirant. Ils utilisent un ancien type de respiration, parfois lié aux pratiques taoïstes, qui consiste à prendre une longue expiration pour vider autant que possible, non seulement les poumons, mais aussi l’estomac et tout le tronc au minimum, et à maintenir à tout prix cet état pendant l’inspiration.

Bambou, Fer et Coton, Un Nouvel Univers

一层功，一层理

Un niveau de compétence, un degré d’ordre intrinsèque¹.

古者謂是采真之遊

C’est ce que les anciens appelaient cueillir les errances authentiques².

Les anciennes pratiques étaient en constante évolution, ce qui impliquait des changements, ce qui signifiait parfois arriver à quelque chose de totalement nouveau avec des règles ou des principes très différents à suivre. 

Dedans-Dehors

食氣者必謂吹呴呼吸，吐故納新也*

Qui se nourrit des vapeurs doit certainement désigner ce qu'on appelle la respiration où l'on souffle et bâille, crachant l'ancien et absorbant le nouveau.

其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉**

Leur respiration était profonde et silencieuse. La respiration de l’homme véritable vient des talons, celle du commun du gosier.

得胎息者，能不以鼻口噓吸***

Qui parvient à la respiration fœtale peut, sans l’aide de son nez ou de sa bouche, doucement inspirer et expirer

Inspirer et expirer, c’est aussi une question d’ordre. La respiration interne tend à l’inverser, tel le mot chinois pour respirer qui signifie littéralement expirer et inspirer.

Apnée Embryonnaire Ascétique

習閉炁而吞之名曰胎息。

La pratique consistant à retenir son souffle tout en avalant est appelée la respiration fœtale¹.

但能閉至七八十息以上，則臟腑胸膈之間，皆清氣之布矣。

Mais si l’on parvient à retenir son souffle pendant soixante-dix ou quatre-vingts respirations, voire plus, alors une énergie pure imprègne tous les organes et l’espace entre la poitrine et le diaphragme².

L’une des techniques que l’on ne voit quasiment plus aujourd’hui, dans ce que l’on nomme encore les arts martiaux, est celle de l’apnée : retenir son souffle. Elle est même, dans une certaine mesure, interdite dans certaines pratiques, considérée à juste titre comme une réaction nerveuse liée au fait de se figer sur place. On ne peut pas nier que, face à une agression, se figer et retenir son souffle est une mauvaise idée. C’est ainsi qu’il a été décidé, comme c’est souvent le cas dans beaucoup de pratiques de loisir, que retenir son souffle était tout simplement mauvais. Mais, cela va à l’encontre de l’approche des pratiques anciennes, où l’on ne catégorise pas en juste bon ou mauvais, mais confronte toute question aux objectifs et à la situation. En fait, tout se résume à une évaluation et à savoir si les avantages l’emportent sur les inconvénients. Enfin, on peut aussi observer que les prédateurs ont tendance à apparemment se figer lorsqu’ils s’apprêtent à bondir.

Résilience

夫氣足耐寒，血足耐暑，神足耐饑，精足力綿

On peut supporter le froid quand les vapeurs sont (en quantité) suffisantes, la chaleur quand le sang est (en quantité) suffisant, la faim quand l’esprit est (en quantité) suffisant, la force est continue quand les liquides essentiels sont (en quantité) suffisants.

Ce passage appartient au paragraphe 精神氣息解, « Explication des liquides essentiels, de l’esprit, des vapeurs et du souffle¹ ». Au trio habituel liquides essentiels, esprit et vapeurs, on a ajouté le souffle, probablement pour montrer qu’il est tout aussi important. Dans la présente citation, c’est le sang qui a été ajouté. Les pratiques internes, en effet, accordaient plus d’attention à ce qui se passe à l’intérieur du corps, les organes et les liquides qu’ils produisent, le sang… et à ce qui n’est pas visible, mais qui a un impact sur les performances, ce que nous appelons la vigueur, la vitalité, qu’ils théorisaient sous forme de vapeurs et d’esprit.

Condensation et La Ceinture

气聚丹田

Les vapeurs se rassemblent sur le Champ de Cinabre

息息歸臍

Toutes les souffles reviennent au nombril

龜尾升氣，丹田煉神*

La queue de la tortue fait s’élever les vapeurs, le Champ de Cinabre raffine l’esprit.

L’Alchimie interne ne traite pas seulement du feu, c’est aussi une question de condensation. Les endroits où les vapeurs sont supposées principalement se condenser sont appelés les champs de Cinabre , 丹田 (inférieur, médian et supérieur), ce qui sera traité dans un autre billet. La condensation était une question d’accumulation en premier lieu, et de compression dans le second, ces deux capacités étant atteintes par le souffle interne, 息.

Un Coeur Fougueux

心平氣和*

Un cœur paisible pour des vapeurs harmonisées

藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏**

Ce que les dépôts emmagasinent: le cœur stocke l'esprit, les poumons stockent l'âme corporelle, le foie stocke l'âme immortelle, la rate stocke l'intention, les reins stockent la volonté, c'est ce qu'on appelle "ce que les cinq dépôts emmagasinent".

L'entraînement différencie les méthodes spirituelles, 神法, des méthodes du cœur, 心法.

Un Ventre Plat Pour Une Meilleure Vitalité, Introduction

五臟六腑，各安其位，各司其職

Les cinq viscères et les six organes internes, chacun à sa place, chacun ayant sa fonction.

喜怒哀樂之未發，謂之中

Lorsque le bonheur, la colère, la tristesse et la joie ne se manifestent pas, on parle d’équilibre¹.

Une grande partie de l’amélioration et du maintien de la vitalité provient du duo organes/émotions. En termes simples, les organes produisent de la vitalité lorsque nous nous exerçons, mais en perdent une partie lorsqu’ils sont confrontés à des émotions.

Immobile, Tenant à Distance

神寧氣靜

Un esprit tranquille et des vapeurs calmes

神非其所宜而行之，則昧*

Si l’esprit ne fonctionne pas correctement, il perd sa lucidité

Suivant la théorie des principes féminins et masculins, le corps (l’externe) et l’esprit (l’interne), devraient se compenser l’un l’autre, ce qui signifie que si l’un est rapide, l’autre doit être lent. Si cela semble assez simple, cela devient complexe avec le concept de vitalité et sa matérialisation (les vapeurs) et la problématique des organes qui s’y ajoute.

Où vont les vapeurs ?

清陽發腠理，濁陰走五臟

Le Pur Masculin jaillit dans les linéaments, le Trouble Féminin pénètre les cinq organes¹.

筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同

La force ou la faiblesse des fascias et des os, la solidité ou la fragilité de la chair et des muscles, l’épaisseur ou la finesse de la peau, la densité ou la rareté des traits, chacun selon sa propre nature².

腠者，是三焦通會元真之處，為血氣所注。理者，是皮膚臟府之文理也

Les linéaments sont le lieu où le triple réchauffeur harmonise le Véritable Originel, où le sang et les vapeurs se déversent. Les veines sont la texture de la peau et des organes internes³.

其流溢之氣，内溉臟腑，外濡腠理

Lorsque les vapeurs débordent, à l’intérieur elles irriguent les organes internes et à l’extérieur humidifient les linéaments⁴.

Il existe une trinité dans les pratiques internes, appelée 氣，理，血， vapeurs, veines et sang. Elle aide à résoudre l’autre énigme, 氣隨血行, les vapeurs circulent en suivant le sang. En effet, tout comme le sang nourrit le corps en circulant dans ses vaisseaux, les vapeurs devraient faire de même à travers un type de vaisseau similaire afin d’assurer, au moins, la vitalité et l’esprit d’une personne. C’est ainsi que 理, dans son sens de veine, est placé au centre de cette trinité afin de souligner la similitude entre le système circulatoire du sang et celui des vapeurs.

Une Posture Un Peu Poussée

Une bonne position et une posture correcte reflètent un bon état d’esprit¹.

把勢、把勢，全憑架式

Habileté, bluff, tout est une question de posture².

理是功能之本，法是功能之機

La structure est l’essence de la capacité, la méthode son point crucial².

Les postures étaient autrefois l’une des pierres angulaires des pratiques internes. Elles servaient de nombreux objectifs, le changement profond du corps et l’entraînement à la respiration étant parmi les plus importants. Aujourd’hui, ce type d’entraînement est restreint, tant dans son étendue que dans sa diversité.

Plein et La Tête Froide

內實精神，外示安儀。

內 à l'intérieur, intérieur, partie interne

實 complet

精 essence

神 esprit

精神 vitalité

外 externe, extérieur 

示 montrer

安 paisible, à l'aise, tranquille, sans être dérangé

儀 apparence, port, maintien

S'étirer pour se Transformer en Profondeur

打拳壯筋骨

S’entraîner pour renforcer les fascias et les os.

寧練筋長一寸，不練肉厚三分

Il vaut mieux s’entraîner à allonger les fascias d’un pouce que d’épaissir la chair de trois pieds.

百折連腰盡無骨

Une centaine de torsions reliant la taille, un corps désossé¹.

La première partie de l’entraînement interne visait à transformer en profondeur le corps et son métabolisme. Les deux objectifs s’entraînaient en étirant profondément le corps, même si le second impliquait également une respiration spéciale et une pression physique sur le corps pour le rendre plus chaud².