Jeune, Fort et Expérimenté

拳怕少壯, 棍怕老郎

Le poing craint le jeune et vigoureux, le bâton le vieux monsieur.

身體力行

Un corps n’agit qu’en fonction de ses forces physiques¹.

讀萬卷書不如行萬里路

Il vaut mieux marcher des milliers de kilomètres que de lire des milliers de livres².

Un vieux dicton martial affirme que l’expérience elle-même représente la moitié, sinon plus, de la valeur d’un guerrier.

Mondes À Part

拳怕少壯, 棍怕老郎

Le poing craint le jeune et vigoureux, le bâton le vieux monsieur.

若能棍，則各利器之法，從此得矣¹

Habile avec le bâton, on a alors obtenu la méthode pour toute arme tranchante.

赤手空拳

À mains nues (et poings vides)

La première signification d’une telle expression est, bien sûr, que la boxe et le combat avec des armes sont en fait très différents.

Étudier Les Vieux Dictons

理是功能之本，法是功能之基
La théorie est l'essence de la capacité, la méthode son fondement

一層功，一層理
Un niveau de maîtrise, un niveau de théorie




Avant de commencer par le premier, quelques points à clarifier :

Moudre

難得糊塗
Moins on en sait, mieux on se porte².

字字要咬出汁漿來

Il faut mâcher chaque caractère jusqu'à en sortir le suc.

N'ayant toujours pas le temps de faire les recherches nécessaires et d'écrire de longs billets, s'est trouvée l'occasion d'expérimenter une méthode utilisée par les anciennes pratiques décrites dans la deuxième citation.

Bambou

武藝不學不通，雜技不練不精

On ne peut comprendre les arts martiaux sans étude, on ne peut exécuter de bonnes acrobaties sans pratique.

勢如破竹

Une posture tout à fait semblable à celle d’un bambou¹.

Bien qu’il s’agisse d’un nouveau type d’entraînement, le bambou suit naturellement ce qui a été accompli dans les verrous, commencer à pouvoir tendre l’ensemble du corps grâce aux fascias et à la relaxation musculaire. Ainsi, là où il fallait assouplir le corps par la droiture puis la rondeur, le bambou s’attache à le durcir, mais toujours par le biais du relâchement. L’entraînement au bambou conduit également à améliorer la flexibilité de la colonne vertébrale et d’atteindre des réseaux de fascias encore plus profonds. Enfin, celui-ci permet de renforcer la poigne et la circulation des vapeurs.

Glacial

惟真陽以禦之，則蒸然流遍大千

Parce que le Masculin Authentique s’en prémunit ; étuvé, il s’écoule alors naturellement sans limites partout et en tous lieux.

Le texte explique ensuite comment on devient insensible au froid dans une phrase, comme d’habitude, assez obscure, où il est question de « Masculin Authentique » et d’étuvage. 氣 ayant le sens de vapeurs, l’utilisation du caractère pour cuire à la vapeur semble logique. On peut tout de même se demander pratiquement comment entraîner sa résistance au froid. Ce billet se propose d’explorer quelques-unes des pistes de recherche auxquelles le texte conduit, plus une autre concernant le type d’entraînement lié à la résistance au froid.

Trouver Le Bambou, Le Fer Et Le Coton

筋是功能之本，骸是功能之基，氣是功能之源

Les fascias sont l’origine de la capacité, le squelette sa fondation, les vapeurs sa source.

筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同

La solidité des os et des fascias, la fermeté de la chair, l’épaisseur de la peau, la densité des linéaments, tous différents¹.

Avant de commencer l’apprentissage au Bambou, il faut comprendre d’où vient cette nouvelle formation. Tradition orale, les arts martiaux chinois comportent encore de nombreux entraînements qui n’ont pas été mis par écrit ou systématisés. De plus, avec le déclin de ces anciennes pratiques, beaucoup de choses ont été perdues, y compris des pratiques autonomes, telles que les marches animales, qui plus ou moins ont disparu en tant que systèmes et se sont éparpillées, devenant des entraînements particuliers dans différents styles. Bambou, Fer et Coton, BFC, n’était cependant pas une pratique indépendante, juste un entraînement pour des corps déjà transformés qui a peu à peu disparue. 

Résilience

夫氣足耐寒，血足耐暑，神足耐饑，精足力綿

On peut supporter le froid quand les vapeurs sont (en quantité) suffisantes, la chaleur quand le sang est (en quantité) suffisant, la faim quand l’esprit est (en quantité) suffisant, la force est continue quand les liquides essentiels sont (en quantité) suffisants.

Ce passage appartient au paragraphe 精神氣息解, « Explication des liquides essentiels, de l’esprit, des vapeurs et du souffle¹ ». Au trio habituel liquides essentiels, esprit et vapeurs, on a ajouté le souffle, probablement pour montrer qu’il est tout aussi important. Dans la présente citation, c’est le sang qui a été ajouté. Les pratiques internes, en effet, accordaient plus d’attention à ce qui se passe à l’intérieur du corps, les organes et les liquides qu’ils produisent, le sang… et à ce qui n’est pas visible, mais qui a un impact sur les performances, ce que nous appelons la vigueur, la vitalité, qu’ils théorisaient sous forme de vapeurs et d’esprit.

Une Posture Un Peu Poussée

Une bonne position et une posture correcte reflètent un bon état d’esprit¹.

把勢、把勢，全憑架式

Habileté, bluff, tout est une question de posture².

理是功能之本，法是功能之機

La structure est l’essence de la capacité, la méthode son point crucial².

Les postures étaient autrefois l’une des pierres angulaires des pratiques internes. Elles servaient de nombreux objectifs, le changement profond du corps et l’entraînement à la respiration étant parmi les plus importants. Aujourd’hui, ce type d’entraînement est restreint, tant dans son étendue que dans sa diversité.