N'ouvrez Pas La Porte !

開門閉戶，陰衰陽興。

開 ouvrir

門 porte(s), porte(s) extérieure(s)

閉 fermer

戶 porte, porte intérieure

陰 principe Féminin

衰 décliner, s'affaiblir

陽 principe Masculin

興 prospérer, s'épanouir 

Des Portes Changeantes

L'un des plus anciens textes connus décrivant la théorie des arts martiaux s'intitule "La Dame de Yue Parle de l'Escrime", un passage des Annales des Printemps et Automnes des Royaumes de Wu et de Yue, écrit par Zhao Ye (?-vers 83 A.C). Des ouvrages littéraires ultérieurs se sont inspirés de cette figure d'escrimeuse, comme celui du célèbre écrivain de Hong-Kong, Jin Yong, intitulé "L'épée de la Demoiselle de Yue", ont rendu ce passage assez célèbre, beaucoup plus que celui sur le tir à l'arc qui suit quelques paragraphes plus loin. En effet, décrire une escrimeuse dans une société chauvine masculine qui interdisait d'enseigner aux filles parce qu'elles se marieraient dans une autre famille et faire de son maître un singe, un gibbon blanc, ne peut que frapper l’imagination.

Un Moule Mobile

動則法，靜則型

Bouger avec méthode, un moule quand on est immobile.

Bouger concerne la taille.

Sans Queue Ni Tête

讀書要講，種地要耪，練拳要想

Étudier demande des explications, cultiver de désherber, s’entraîner à la boxe de réfléchir.

Quatre-vingt-dix pour cent d’entraînement pour dix pour cent de réflexion au départ, l'inverse lorsque l’on est très avancé(e).

D’une Courte Longueur

打拳要长，发劲要短

Long pour la pratique de la boxe, court pour l’émission de force.

Une thématique décrite en détail dans Entraînement ou Combat

Ciel et Terre

頭頂青天，脚抓地；懷抱嬰兒，手托腮

La tête porte le ciel bleu, les pieds agrippent la terre; embrasser un enfant, poser le menton sur ses mains.

Étirer les lignes de fascias depuis le bas jusqu’en haut.

Se Heurter à un Mur

打人千萬，不如一紥

D’innombrables frappes ne vaudront jamais une pique.

Aiguisé sera toujours mieux que contondant.

Allure

先看一步走，后看一出手

Observant d’abord les pieds, après les mains.

Avec vingt-six os, trente-trois articulations et plus d'une centaine de muscles, tendons et ligaments, le pied est une machine complexe souvent négligée dans l'entraînement.

Décrypter les Poèmes d’Arts Martiaux

理是功能之本，法是功能之基

La théorie est l’essence de la capacité, la méthode son fondement.

皆由渡水不知津，登山不識徑*

Tout cela parce qu’ils traversent les eaux sans connaître de gué, escaladent la montagne sans connaître de sentier.

Comme cela a déjà été abordé dans Méthode, la méthode d’enseignement favorite des anciennes pratiques était l’usage d’énigmes que les étudiants devaient résoudre, les meilleures ayant plus qu’un seul niveau d’interprétation.

Puisqu’au départ la plupart des enseignements étaient transmis de façon orale, il peut être intéressant d’introduire brièvement ceux-ci. Cependant, avec l’émergence des manuels de boxe, 拳譜, démarrant plus ou moins à la fin de la dynastie Ming (1368-1644), et le déclin des pratiques martiales, le principal travail qui subsiste de nos jours est le décryptage de ces textes.