夫氣足耐寒,血足耐暑,神足耐饑,精足力綿
On peut supporter le froid lorsque les vapeurs sont en suffisance, la chaleur lorsque le sang est en suffisance, la faim lorsque l’esprit est en suffisance, la force est continue lorsque les liquides essentiels sont en suffisance1.
一日練一日功,一日不練十日空
Un jour d’entraînement un jour gagné, un jour sans entraînement dix jours vides.
肛門不提,丹田氣散,内中空虛,元氣虧損
Lorsque l’anus n’est pas relevé, les vapeurs autour du champ de cinabre se dispersent, l’intérieur devient vide et l’énergie vitale s’épuise.
Dans le cadre des loisirs et du spectacle vers lesquels les arts martiaux ont évolué, la plupart des cours sont dispensés en formats courts, de moins de deux heures. De plus, la prolifération des démonstrations a contraint les anciennes pratiques à se réorienter dans ce sens. L’objectif de mettre fin à un combat le plus rapidement possible n’a malheureusement fait que renforcer cette tendance. Il s’agit après tout d’un signe des temps, d’une adaptation nécessaire à la sphère civile et à un monde rapide guidé par la recherche d’une meilleure performance. Au contraire, avant que la science et la technologie ne prennent le dessus, on ne pouvait pas compter sur les médicaments et peu sur les machines, le corps devait cultiver l’endurance. Cela reste peut-être encore le cas dans les unités d’élite de la guerre moderne, mais elles seront bientôt remplacées par la robotique. En d’autres termes, les anciennes pratiques provenaient d’une époque tant l’endurance que la performance étaient importantes. Mais la dernière était toujours préférée pour la simple raison que la première finit toujours par atteindre un pic, donc est limitée par nature à un objectif à court ou moyen terme.
C’est une autre explication au fait que tant d’exercices issus des anciennes pratiques ne produisent plus aujourd’hui les bénéfices promis. En effet, alors que l’objectif était en réalité d’atteindre une transformation physique durable, cela est devenu aujourd’hui quelque chose que l’on essaie de faire uniquement pendant l’entraînement, pour ensuite revenir à ses vieilles et tenaces habitudes. Au contraire, l’endurance implique des changements permanents issus d’un entraînement quotidien maintenu jusqu’à ce qu’ils se produisent.
I. Tempérer, 鍊
Précédemment expliqué, 鍊 est également utile pour comprendre la méthode d’entraînement, dans la mesure où l’on vise l’endurance. Transformer profondément le corps signifie en effet s’entraîner régulièrement, sans exception, jusqu’à atteindre un effet désiré. Il s’agit d’un processus ardu et sans garantie de succès. La progressivité et le moment crucial sont à la base de cette méthode. Enfin, la différence réside également dans le fait que ce type d’entraînement est permanent.
1.1 Progressivité
Dans la performance, on essaie de s’améliorer en s’entraînant au-delà de ses capacités actuelles. L’endurance ne va jamais au-delà de celles-ci, ce qui est la principale différence. Par exemple, lors d’un entraînement avec des poids, si l’on peut soulever cinq kilos, la performance dictera de s’entraîner avec des poids plus lourds, mais pendant une durée relativement plus courte. L’endurance, au contraire, amènera la personne à s’entraîner avec des poids plus légers, mais pendant une période relativement plus longue, jusqu’à ce qu’elle ne sente plus le poids.
Une autre façon de distinguer la performance de l’endurance est la respiration, en ce qui concerne les pratiques internes. En effet, on essaiera de s’entraîner en longueur, sans faire de pause et sans être essoufflé, alors que la plupart des entraînements de performance conduisent à un entraînement court et essoufflant. On peut penser à la différence entre l’entraînement pour un sprint et celui pour un marathon.
1.2 Moment Crucial
C’est la partie la plus difficile de l’entraînement et celle où se joue le succès ou l’échec. En effet, si l’on rate ce moment, tout doit être recommencé depuis le début.
Autrefois, lorsqu’on essayait d’acquérir une nouvelle compétence basée sur un changement corporel, un certain nombre de jours nécessaires était souvent lié à cet entraînement. D’où l’entraînement de cent jours, par exemple. Dans ce cas, il fallait s’entraîner sans aucun repos pendant cette période et, à la fin, relever le défi qui consiste à atteindre la transformation cruciale.
1.3 Entraînements Longs
Cela impliquait des entraînements longs. Autrefois, tout était personnalisé, du sommeil à l’alimentation, en passant par l’exercice physique et le repos. Par conséquent, même s’entraîner trois heures par jour tous les jours ne peut être comparé à l’entraînement d’autrefois et il faut comprendre que beaucoup des exploits promis ne peuvent être atteints en raison d’un manque d’entraînement relatif.
De longues heures d’entraînement régulier finissaient par porter leurs fruits et apportaient des changements durables.
II. Transformation Durable
Fondamentalement, on recherche une transformation corporelle pérenne et pas seulement quelque chose qui se produit uniquement pendant l’entraînement. Pour cela, qu’il s’agisse de changements externes ou internes, il faut se baser sur ceux qui sont évidents.
1.1 Permanent
C’est également l’une des principales différences entre le monde professionnel et celui des loisirs. De nos jours, on essaie d’acquérir une certaine compétence uniquement pendant l’entraînement, alors qu’auparavant, cela devait devenir quelque chose qui occupait chaque seconde de la journée. De plus, l’entraînement peut être comparé à un régime alimentaire. De cette manière, et comme pour les régimes rapides, cela peut avoir un effet yo-yo.
La posture en est un exemple simple. On essaie, parfois avec succès après quelques années, de forcer le corps à adopter certains angles. Comme il n’y est pas habitué, certaines parties du corps sont naturellement sollicitées (on ressent alors des courbatures après une longue séance d’entraînement, par exemple). C’est là que réside le principal problème. Les anciennes pratiques consistaient à s’entraîner jusqu’à ce que l’on atteigne ce que l’on appelait « 定形 », fixer la forme, la première étape de changements profonds. En gros, il fallait être implacable jusqu’à ce que les parties ciblées finissent par « se briser2 » et que le changement soit presque irréversible. Cela impliquait donc un entraînement 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, les heures de sommeil étant également cruciales (il existait autrefois de nombreuses façons étranges de dormir pour un étudiant).
De nos jours, la pratique tranquille pose deux problèmes :
— Premièrement, même en s’entraînant régulièrement, il semble évident que, si le corps n’est correctement positionné que trois heures par jour, cela ne deviendra jamais un changement permanent. Dans le meilleur des cas, la mémoire motrice sera suffisamment entraînée pour que les angles corrects viennent automatiquement lors de l’entraînement. Mais c’est là la principale différence : les anciennes pratiques ne se limitaient pas à la mémoire musculaire, elles allaient plus loin, jusqu’à la transformation des muscles et des fascias.
— Le deuxième problème est l’effet yo-yo. En effet, les parties du corps sollicitées, en réaction, vont pousser dans la direction opposée dès que l’on arrête l’entraînement. Notre corps est très conservateur et, chaque fois qu’il est confronté à un changement important, il essaie de revenir à son état précédent. Pour ce faire et atteindre un certain équilibre, il va pousser encore plus dans la direction opposée. Cela est évident avec les régimes rapides, où une personne va en fait devenir encore plus grosse après avoir arrêté, le message envoyé étant la nécessité de stocker davantage en cas de pénurie. Tout comme la véritable solution pour perdre du poids n’est pas de suivre un régime, mais de changer son alimentation, améliorer sa posture ne consiste pas à adopter une position correcte pendant un court laps de temps, mais à modifier en profondeur la structure du corps. Ainsi, si l’on rentre les fesses uniquement pendant l’entraînement, celles-ci finiront très probablement par pointer de plus en plus vers le haut dans les activités quotidiennes, en particulier lorsque le sommeil survient peu après l’entraînement.
Par conséquent, le changement était autrefois quelque chose de perceptible.
1.2 Métamorphose Perceptible
Du goût de la sueur au son de sa respiration, de la souplesse des muscles à la clarté du regard, sans oublier l’absence d’odeur, les cinq sens étaient souvent utilisés pour vérifier la transformation.
Comme le veut le paradoxe, les pratiques internes, dans le cas particulier du ventre plat, n’étaient alors pas une question de bien-être, mais plutôt d’apparence physique et de silhouette en V.
Par conséquent, changer profondément le corps signifiait rechercher quelque chose de visible, de tangible, d’audible et même de gustatif ou d’odorant.
Ces trois points importants de la méthode étant pris en considération, la question du ventre plat concerne le fait d’avoir une posture correcte pour relier les parties supérieure et inférieure du corps, et l’alchimie interne en maintenant les organes à leur place et en perfectionnant l’isolation pour améliorer la vitalité. De plus, on ne peut éviter d’aborder la possibilité, voire l’impossibilité, d’adapter un tel entraînement à des pratiques de loisirs.
1. Épée du chaos classique, Bikun, 練眼,渾元劍經,畢坤.
2. Pensez aux verrous.
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